Kunjungi www.Starbet99.com Agen Judi Online Aman dan Terpercaya
Whatsapp : +6687-557-7610 ID LINE : STARBET99
Nusantara,
negara kepulauan terbesar di eanh telah lama menjadi titik
di mana seluruh belahan dunia menetapkan mata mereka pada.
Karena kekayaan dan keindahan alam.
Masing-masing surga katulistiwa terdaftar di dalam sejarah
sebagai sparkthat memicu bentrokan
dari negara-negara Eropa
yang ini hari dibuat diIndonesia
dijajah,
dilucuti
dan dijarah melalui polkical
dan perjanjian perdagangan.
Yang daun pamungkas bangsa
dan orang-orang yang nevertrulyenjoythe berkah
kekayaan dan prosperityoftheirown tanah air.
Ketika sebagian besar belahan dunia masih diselimuti kegelapan,
rempah-rempah telah memiliki salah satu
tak terpisahkan panci dari kehidupan manusia.
Selama berabad-abad,
rempah-rempah penghasil kepulauan
ditutupi dengan kabut tebal.
Dan hanya tinggal di dalam imajinasi liar oistoryiellers.
Buku Nathaniefs Pala disebutkan
bahwa pulau-pulau tersebut memiliki aroma menggoda
yang merasakan iar bahkan beiore mereka terlihat.
Aroma yang sama whifled dari
Kitab Suci ofBible
dan al-Quran
Pedagang cina membawa rempah-rempah tersembunyi
di bawah ofsilk tumpukan.
Para pedagang arab membuat cerita
tentang kanibal dan kepala-pemburu liar.
Yang rivalrybemeen portugis dan Spanyol
dalam menemukan rempah-rempah penghasil pulau-pulau.
Membawa wortd terbesar diplomatik perjanjian
dunia telah pernah melihat.
Dunia ini dibagi menjadi dua panci menurut
yang TreatyofTordesillas (1494).
Barat pan untuk Spanyol
dan Timur pan forPonuguese.
Banolomeu Diaz yang sedang berlayar di kalangan
di sekitar Tanjung Harapan di 1483
Christopher Columbus adalah aciualiytrying
untuk menemukan cara yang Hindies
ketika dia tersesat dan menemukan
american benua pada tahun 1492.
Pada tahun 1497, Inggris mengambil panci dalam pencarian
untuk rute direci
tapi John Cabot onlymanaged untuk mencapai NonhAmerica.
Sedangkan portugis Vasco da Gama
berhasil sampai di Calicut setahun kemudian.
Jatuh dari perdagangan rempah-rempah pusat India
dan Malaka ke portugis.
Telah dibuka largerwindows ofpossibilityforEurope
untuk mencari rempah-rempah penghasil pulau-pulau.
Alfonso deAlbuquerque memerintahkan dua armada
di bawah kepemimpinan ofAntonio deAbreu
dan tempat fransesco Sarrao
untuk yang funher ekspedisi ke Timur.
Theysailed dari Goa (India) ke Malacca.
Semua waythrough Madura,
Bali,
Lombok
dan Aru
dan flnallyto Banda.
Dalam tahun yang sama,
otherPonuguese armada juga tiba di Ternate.
Yang discoveryofthe spice islands ofBanda
dan Ternate
telah memperburuk saingan di antara
Spanyol dan Ponuguese.
Perseteruan itu diselesaikan dengan
alokasi otterrtory wilayah spanyol
membentang dari Mexico ke arah barat
untuk kepulauan Filipina.
Dan portugis territorystretched
dari Brasil ke arah timur ke Maluku
seperti diperintah oleh TreatyofZaragoza.
Kurang dari centuryailer kedatangan ofPonuguese
dan spanyol di Kepulauan rempah-Rempah,
belanda dan inggris tiba
dan tergoda untuk juga mengklaim kekuasaan mereka lewat.
Ini jalur laut yang laterbecame awal
dunia maritim rute untuk hari ini.
Affinning posisi oithe spice route
jauh lebih imponant dari jalan sutra.
Akhir dari perang salib menandai awal
dari yang paling spekulatif era eksplorasi
yang pernah dilihat dalam sejarah manusia
Misterius keberadaannya,
permintaan yang semakin meningkat,
dan sangat mahal harganya
maka telah dibuat kepulauan rempah-rempah
heavilysought aller.
Eropa bermaksud untuk istirahat
para pedagang monopolyofArab
yang telah berlangsung forhundreds tahun
dengan menemukan surga yang mereka bayangkan.
Afler1500,
ada banyak rempah-rempah yang dimiliki wkhout pertumpahan darah,
seperti yang ditulis oleh penyair perancis Voltaire.
Rempah-rempah yang lebih berharga dari emas
telah didorong utama dunia expedkions
dalam menemukan wilayah-wilayah baru.
Bahkan hampir 500 tahun
sebelum theApollo 11 mendarat di bulan,
ekspedisi pencarian untuk rempah-rempah-pulau
masih menjadi single paling importantjoumey
untuk umat manusia.
Kepulauan Banda terdiri oi 11 pulau:
BandaApi
Besar Banda
Banda Neira
Hatta fonneny dikenal sebagai Rozengain.
Pulau Ay
Pulau Rhun
Syahrir island,
fonnenyknown sebagai Pulau Pisang (Banana Island).
Terakhir fourislands yang inhabked:
Nailaka.
Manukang.
Karaka.
Batu Kapal pulau.
Sekali waktu,
Yang skydropped pala untuk orang-Orang Banda.
Dalam legenda tersebut mostwidelyspoken.
Ada seorang Pangeran yang jatuh cinta
madlywkh seorang Putri cantik
bernama Cilu Bintang.
Pangeran itu diminta untuk membawa 99 buah ofgold.
Namun, ia belum mampu untuk menemukan Jam,
dia dijemput 99 goldenish buah-buahan
ia ditemukan di hutan
dan membawa mereka kepada Raja.
Raja mendapat marah.
Dia ditangkap dan dibunuh Pangeran.
Bahwa 99 goldenish buah-buahan yang dilemparkan
ke tengah dari hutan,
Dan tumbuh sebagai pohon pala.
Banda disebutkan dalam Nagarakretagama
pada tahun 1365 wrkten sebagai Whndan.
Cluster ini ofvolcanic kepulauan
terbentuk bya besar kuno letusan
juga disebutkan dalam buku 16 dan 17
Babad Tanah Jawi.
Melalui cerita 01a pangeran
yang menderita kondisi kulit
dan tidak akan sembuh sebelum
ia menikah dengan seorang Bandanese wanita.
Banda menjadi pusat perdagangan rempah-rempah
terutama pala dan cengkeh pada waktu itu.
Orang-orang ofBanda tidak hanya
jual theirnutmegs dan maces fora hidup,
tapi mereka juga unggul pelaut,
membeli cengkeh dari Ternate
dan sellthemin Banda.
Oven/whelming perdagangan tumbuh ofcontrol
sejauh 0t kekacauan dan mulai menciptakan konflik.
Latercame pengaruh ofTemate andTidore
yang menyebabkan pembentukan ofclans yaitu
Kelompok ofFive dan Kelompok ofNine.
Kelompok ofFive laterto disebut Orlima,
Kelompok ofNine yang laterwas disebut Orsma.
Ini adalah sosiologis kelompok oi masyarakat
umumnya dikenal di Maluku.
Salah satu dari menarik mode,
ada kelompok yang dibentuk
untuk iklan sebagai menetralkan kekuatan,
untuk menghindari konflik antara kelompok-kelompok
dan mengkoordinasikan mereka.
Ini netral kelompok itu disebut Unatang.
Semua perdagangan yang terkait dengan masalah yang diselesaikan
oleh Unatang dewan.
Di additionJhe dewan juga ditentukan
sama harga ofnutmeg di seluruh kepulauan,
yang setuju olehsemua pedagang dan memberikan kontribusi
untuk stabilitas oi pala perdagangan di wilayah itu.
Dalam perdagangan, orang-orang ofBanda
meskipun theytransaci dengan pedagang,
dalam jumlah besar oftransactions
tetapi tidak pernah digunakan wrkten perjanjian.
Penawaran disegel
dengan sumpah antara sellerand pembeli.
Pedagang yang ingin buyspices,
pala, fuli atau cengkeh
dari Temate
hanya mengangkat tangan mereka ke langit
dan setuju sebelum GodAlmighty
yang penjual bersedia untuk menjual
pala untuk mengatakan harga ke pembeli.
Seperti cengkeh di utara,
pala dan fuli
dibawa di seluruh dunia
ribuan ofmiles.
Armada ofboats ofvarious jenis
dan ukuran yang berlayar bolak-balik
menunjukkan bahwa rempah-rempah
seperti highlyvaluable komoditi
Pala di Banda adalah Myristica fragrans,
jenis dengan kuat rasa dan aroma.
Dan di tenns ofshape,
kami mengkategorikan pala menjadi beberapa jenis.
Laki-laki Pala dan Perempuan Pala.
Laki-laki Pala kadang-kadang menghasilkan
lebih banyak buah-buahan dari betina,
tapi laki-laki pohon tidak selalu berbuah
dalam satu musim.
S0 petani di Banda cenderung kurang memanfaatkan laki-laki pala
karena theythink panen adalah waktu
terlalu lama apan.
Untuk menghindari sinar matahari langsung,
pohon pala di Banda membutuhkan proteciors.
Sejak pala rentan terhadap direci sinar matahari,
pala petani perlu
untuk mempersiapkan nuansa alami untuk melindungi pohon pala,
jadi mereka menanam pohon kenari,
yang largerthan pohon pala.
Di Banda, pala merupakan tanaman endemik
karena mereka cocok dengan tanah vulkanik ofBanda
Persyaratan utama untuk di tanam pala
tanah vulkanik
dan angin laut.
Karena jika kita menanam di tempat lain, selain Banda
atau di pulau yang lebih besar.
Yang juga berisi tanah vulkanik
seperti Jawa Tengah, di daerah Ungaran.
Ada Banda pala budidaya sana,
jenis yang sama ofvolcanic tanah.
Tetapi hasilnya akan berbeda.
Karena Ungaran jauh dari laut.
Berbeda di Banda,
Banda lebih dekat ke laut angin ini juga
didukung bythe abu vulkanik di dalam tanah.
Itulah yang membuat Banda unggul.
Ada lokasi lain
yang mungkin sedikit lebih cocok,
hasilnya adalah hampir sama,yaitu Pontianak.
Ini memiliki kombinasi yang sama dari
angin laut dan abu vulkanik
tapi kualitas masih di bawah pala Banda.
Whyis pala jadi imponant dan berharga?
Jauh sebelum listrik
dan lemari es ditemukan,
pala adalah onlyfood pengawet,
bahkan mumi Mesir yang
diawetkan dengan rempah-rempah,
satu dariyang adalah pala.
Pala berfungsi sebagai pengawet makanan,
afrodisiak,
obat penenang,
sebagai simbol status dari kaya.
Di hari-hari bidang dan eksplorasi dari eanh
Pala ini berguna untuk mengawetkan makanan selama perang
dan di longjourneyin pencarian new benua.
Ada pepatah yang mengatakan:
Master pala akan memerintah dengan tongkat."
Tak satu pun dari pala panci yang terbuang,
kami dapat memproses semua panci itu.
Luar pala Ilesh
dapat digunakan untuk membuat sirup,
permen,
jus,
kemacetan,
dan begitu fonh orsnacks dan sofl minuman.
Benih yang sekarang banyak diolah untuk minyak aromatik
sebagai salah satu dari bahan-bahan kosmetik.
Pala adalah baik untuk kulit,anda tahu, sebagai pelembab.
Rumah sakit juga perlu R untuk obat-obatan
karena pala memiliki miristisin konten.
Itu bagus untuk obat penenang.
Pada otherside,
gada,
gada, melekat pada pala yang baik
untuk makanan tambahan,
dan yang dibutuhkan oleh perusahaan-perusahaan besar untuk
aroma mereka terkenal sofl merek minuman.
Jadi, pala veryfunciional,
tidak ada pan yang terbuang
bahkan daun dapat diolah menjadi minyak.
Itu adalah keuntungan dari pala secara keseluruhan othertrees,
Itu berbeda.
Dari daun, fmk untuk benih dapat diproses
untuk membuat uang.
Sekarang terkenal pala
yang staned perjalanan
di seluruh dunia sekarang forgotien
dan daun onlymemories ofpast kemuliaan
Agloryfollowed bia storyofgreat jatuh dari kasih karunia
dan munculnya ofthe historyofseizure.
Tersembunyi berbisik ofpower dan keserakahan.
Di tahun 1500-an,
orang-orang yang berjuang overthis wilayah ofMoluccas
karena ofcloves dan pala
Rempah-rempah menjadi sangat imponant komoditi
Dengan posisi otMoluccas pada waktu itu,
termasuk Banda, menjadi penting.
Banda sebagai penghasil buah pala,
Ternate fidore dengan cengkeh.
The da pasar reallylocated di sini.
Berdirinya kesultanan
di seluruh Nusantara karena otspices.
Pembentukan ofa besar belanda dan
Spanyol emporium di Asia adalah hasil oi rempah-rempah.
Di satu sisi, hal ini membawa kemakmuran
tapi di sisi lain hal itu memicu perang yang mengerikan.
Yang discoveryofthe Kepulauan Banda oleh Ponuguese,
dibuka baru chapterofspice perdagangan.
Pedagang dari eropa rapidlybroke
para pedagang hegemonyofArab
yang selama berabad-abad menuai multi lipatan ofprofits.
Keuntungan besar fromtrading rempah-rempah
atiracied pedagang dari berbagai negara
ke pala-memproduksi pulau-pulau.
Pala
menjadi salah satu tonggak paling dicari afler komoditas.
Selama ratusan tahun,
pala telah menjadi komoditas freelytraded
Priorto kedatangan dari negara-negara Eropa
pohon pala yang tidak diatur dalam perkebunan model
tapi yang dikelola bersama untuk kemakmuran kolektif
Kedatangan orang Eropa diikuti
byabandonment ofbaner sistem
monetarysystem
sebagai media ofexchange mulai digunakan.
Belanda tendencyto menguasai dan memonopoli hal-hal
Banda orang-orang memperlakukan mereka secara berbeda.
Theyaccepted Cina, Persia,
orang-orang Arab, Melayu, India, Coromandels,
mereka diterima mereka sebagai pedagang biasa
tapi layanan mereka berbeda dengan bahasa portugis
dan belanda.
Ketidakpuasan mereka dipicu
oleh orang Eropa' keinginan
untuk memaksa Banda orang-orang untuk menjual buah pala
atau cengkeh hanyauntuk Eropa.
Banda orang-orang tidak seperti ini.
Mereka digunakan untuk perdagangan bebas.
Ketika belanda mulai membuat logie,
sebuah containerofspices dibuat ofconcrete,
saat itulah mereka mulai protes.
Yang conflici staned pada tahun 1609.
Jan Pieterszoon Coen
dengan besar nya armada memasuki Banda,
markasnya berada di pulau ofNaira.
Daerah pertama yang ditaklukkan adalah
yang paling poweflul kubu.
Hari pertama serangan gagal total.
Dia menyerang dari dari.
Pada saat serangan,
permukaan laut di Lontor sedang surut.
Air laut surut jauh dari garis pantai,
dan R adalah kering
Banyak tentara belanda yang terjebak dan tewas.
Hari berikutnya, belanda berubah posisinya
untuk menyerang dari belakang.
Kemudian pertempuran besar yang terjadi di sana
dan dengan senjata yang berbeda teknologi
theysuccessfully menaklukkan Lontor.
AIler Lontorwas ditaklukkan,
daerah lain staned untuk mendapatkan panik,
mereka putus asa dan
staned untuk merasa bahwa mereka juga bisa dikalahkan juga.
TheArabs, Cina, Melayu
mereka bersatu dengan Bandas untuk melawan belanda.
Kemudian mereka sepakat wkh belanda
untuk bertemu dan membahas tentang
masalah-masalah yang terjadi
ada yang dipaksa constmciion ofthe ton,
dan dipaksa monopolyof rempah-rempah.
Kemudian belanda datang ke tempat
pengangkatan berlangsung.
Tapi ketika theyarrived,
orang-orang ofBanda menyergap mereka.
Vemoeven himselfwas tewas di sana.
Jan Pieterzoon Coen, satu ofvemoeven laki-laki,
ada di sana dan ia menyaksikan acara tersebut.
Sekitar 20 belanda tewas.
Jan Pieterzoon Coen,
kemudian sersan berhasil melarikan diri ke kapal.
Dia laterappointed gubernur-jenderal
dan bertekad untuk destroythe orang ofBanda.
Yang chyofAmsterdam yang disebut kanal chy
Grachtengordel
rumah mewah
hal ini mungkin iftheysaytheydidn'! dapatkan
anymoneyfrom pala perdagangan dan perbudakan
Anda dapat mengatakanbahwa kontribusi
dari Banda, Maluku umumnya
cukup besar dan orang-orang di sini di Banda
iell korban kebijakan VOC.
Orang-orang belanda kemudian telah dididik dengan VOC ide,
VOC adalah perusahaan modern sangat
Mereka sumber daya untuk mengembangkan teknik ini.
Misalnya, kapal teknik
atau teknik ofmapping tongkat,
Amsterdam adalah pusat olVOC pada saat itu,
Mereka pemetaan dunia dan para ahli
karya-karya mereka menyebar! di seluruh dunia.
S0 yang canggih kapal-kapal VOC.
Orang-orang belanda tahu tentang hal ini tetapi hanya beberapa yang tahu
apa VOC benar-benar lakukan di Banda,
yang pembantaian massal.
Banyak masyarakat yang kurang ajar,
Salah satu dari manythings yang keluar
itulah VOC lakukan di Banda adalah pembantaian massal.
Ada patung ofJan Pieterszoon Coen
di hometowmthe kota ofHoorn.
Ada sekelompok aciivists
yang melukis 'Genosida' di patung.
Ada 40 communityleaders ditangkap
dan dibawa ke ton.
Semua yang tersisa Bandanese orang
dipaksa untuk datang ke Fon Nassau
untuk menyaksikan eksekusi mereka.
Lima dari tawanan yang dieksekusi dengan 'tom apart'.
Jadi, ada 4 kuda.
Satu kuda diikat dengan tangan kanan.
Satu kuda diikat dengan lefl tangan,
lainnya kuda diikat dengan kaki kanan,
terakhir kuda yang diikat dengan lell kaki.
Kemudian, all4 kuda berlari dalam berbagai direciion.
Tubuh mereka tom apan,
dilihat byBandanese orang.
Sisa dari tawanan yang dieksekusi
byJapanese tentara bayaran disebut Shogun.
Ini tentara bayaran Jepang
dipenggal semua sisa tawanan
dan sebagian besar dari mereka datang dari keluarga yang kaya, di Banda.
Dan sejak itu,tidak ada lagi pemberontakan.
ADutch sejarawan menulis bahwa Jan Pieterzoon Coen menulis
yang historyofhimselfwith
tinta terbuat dari darah ofBanda orang.
Penegakan ofpower
dan monopoiyofspices byEuropean
yang aways diikuti byacis ofviolence
itu terjadi hampir di semua daerah dari nusantara.
Kata ofvemovews kematian menyebar
di sepanjang rute perdagangan
hal ini menyebabkan kemarahan dan dilihat sebagai tanda peringatan
untuk armada belanda di kota-kota serta benteng-benteng.
Acara ini mungkin jalan Banda-orang
proteci diri dari
belanda monopoli sikap.
Yang Bandanese menjadi rejectful
untuk imigran Eropa,
untuk itu menubuatkan bahwa suatu hari
pulau ini akan didominasi
bycat-orang bermata wkh hairthe colorofcorn.
Dendam Jan Pieterszoon Coen
bersumpah untuk conquerthe Kepulauan rempah-Rempah.
D0 tidak berkecil hati
tidak menunjukkan mercyto lawan
karena Allah beserta kita."
Pembantaian yang dilakukan
byJan Pieterszoon Coen pada tahun 1621
pertama genosida pernah terjadi di Nusantara
yang juga menjadi
awal ofcolonization dan perbudakan
Dari 15.000 warga ofBanda,
hanya 1 .000 orang-orang tetap.
Paling tewas,
lain-lain Iled
dan beberapa dibawa ke Batavia
untuk menjadi budak.
Dan sampai hari ini,
sulit untuk menemukan adat
orang-orang dari kepulauan Banda.
Ketika akan datang masa yang akan iorm kebahagiaan saya?
Ketika akan bell menyerang bagaimana'!
Saat lwill melihat lagi pantai ofmycountry,
Dada ofmyfamilythat llove dan memberkati.
Chanes Rumpley
Asuicide catatan dari Prancis, terukir sebuah panel
kaca jendela 01a istana sebelumnya
dimiliki bia Gubernur.
Putus asa dalam isolasi di Pulau Banda
dan kerinduan forhis kampung halaman.
Tulisan itu dibuat dengan cincin,
sebelum dia finallydecided
untuk menggantung dirinya di sebuah lampu gantung,
September 1511831
Belanda menguasai benteng-benteng yang terletak di
hampir semua daerah-daerah strategis.
12 benteng-benteng di Banda Neira &Banda Besar
adalah Fort Dender orFon Morgenster
Fon Lakui, Fort Salomon atau Fon Kuilenburg,
Fon Batavia, Fon Calombo orFon De Kop,
Fon Memberi orFon Badai,
Benteng Kola orFon De Pot,
Fort De Post orFon Kampung Baru,
Fon Belgica, Fort Concordia,
Benteng Hollandia, dan Benteng Nassau
yang initiallybuilt oleh Ponuguese
dan kemudian dilanjutkan oleh belanda.
Keberadaan 0H2 benteng-benteng di Banda
menegaskan pentingnya ofbanda
di abad ke-17 sampai abad ke-13,
Banda dianggap veryimponant.
Aclually, pulau-pulau kecil
lfwe lihat juga ukuran besar ofBelgica
Nassau juga cukup besar.
Yang menandakan bahwa Banda pada waktu itu
itu veryimponant
especiallythere persaingan
antara belanda dan inggris.
Banda poskion dalam sejarah bumi,
yang historyofwond perdagangan pada saat itu,itu sangat besar.
Nassau benteng itu bernama
afler '0ranje' nama keluarga.
Familyname dari Ratu dan Raja dari Nethenands,
singkatan Oranje-Nassau.
Belgica nama ini diambil
dari nama suku, Belgen.
Adapun Batavia,
nama itu diambil dari suku Bataven
yang dihadapi oleh orang-orang Romawi 2000 tahun yang lalu
ketika mereka bepergian dari Roma
ke utara untuk bertemu suku.
Dan Julius Caesarand orang lain menulis
yang ini suku anggota-anggotanya adalah orang-orang
yang mencintai kebebasan
yang bersedia untuk melawan furiouslyfor kemerdekaan.
VOC pada saat itu telah diambil Belgica,
Batavia sebagai tanda oftheirpride.
Oleh karena itu, theytook Belgica ke benteng mereka di sini.
Jika kita melihat gejala ofslaveryin Indonesia,
Banda akan segera muncul.
Aller masyarakat adat olBanda tewas
orfled atau dijual sebagai budak pada tahun 1621.
Panen ofnutmeg
itu pedormed menggunakan kerja keras,
ribuan ofslaves dibawa dari
kepulauan Indonesia
serta dari luar negeri.
Banda poskion dalam sejarah bumi,
yang historyofworld perdagangan pada saat
itu sangat besar.
Dan warbetween Belanda dan Inggris
itu terjadi beberapa kali pada abad ke-17
juga untuk melihat siapa yang bisa mengontrol
wilayah especiallythe lautan di dunia.
VOC desperateiydid tidak ingin
Brkain untuk memiliki tempat di sini
oleh karena itu meskipun Belanda
dan Inggris adalah sekutu di Eropa, melawan Spanyol
tapi di Banda belanda
desperateiytried untuk mendorong inggris keluar.
Jadi, Nassau diambil dari
yang familyname olOrange,
Belgica sebagai tanda harga diri,
dan juga ada satu lagi,
Hollandia yang ofcourse
diambil dari nama Belanda.
Sementara Concordia,
berasal dari kata yang sesuai.
Afler mengendalikan hampir seluruh
territoryofBanda nusantara.
Belanda, membagi tanah
menjadi perkebunan sistem yang disebut Perk.
Merembes atau Kebun diawasi
bia pemilik rumah dikenal sebagai perkenier
dan mn byslaves yang
imponed dari manyplaces.
Ada 31 tunjangan onAi Island,
34 Tunjangan di Banda Besar
dan 3 Perks di Neira
Salah satu tonggak terbesar Pala produsen
di kepulauan Banda adalah Pulau Rhun.
Pulau kecil ini adalah hanya3 km persegi,
tapi Kapten Nathaniel Counhope ofBritain
willinglyfought melawan VOC pada tahun 1616
dalam rangkauntuk menjaga Rhun
yang telah diduduki byBritain sejak 1603
Perjanjian Westminster
kemudian berakhir dua tahun ofBritain dan belanda perang
dan Rhun dikembalikan ke Brkain pada tahun 1654.
Tapi VOC tidak menyerah.
Pala itu terlalu berharga.
VOC terus mereka eflons untuk mengambil Rhun dari INGGRIS.
Belanda dan Brkish sengketa di Banda berakhir
aller penandatanganan dari Perjanjian Breda pada July31 , 1667
satu. yang terkandung pengajuan ofRhun Pulau
dari Inggris ke Nethenands.
Di retum,Inggris naik 59 km2 ofManhattan Pulau
yang kemudian deeemed akan cukup
kompensasi forRhun Pulau.
Sejak itulah Inggris menyebar! pala ke Zanzibar.
Dan juga sejak discoveryofcooling mesin
sebagai substkute untuk proses pengawetan.
Yang gloryof pala rempah-rempah terus menurun
dan neveragain kembali ke Rs golden age.
Lupa
dan ditinggalkan.
Pulau Rhun yang pernah diperebutkan
sekarang tampaknya menghilang dari peta dunia.
Tidak lebih dari nevenand
terus menjauh dari keramaian dan hiruk pikuk ofmodern manusia.
Hari ini
Pulau Rhun yang menceritakan storyofBanda dan Pala
yang memicu expedkions sekitar wand,
sekarang hilang
dan forgotien.
Belanda dibuat ini pulau Banda
sebagai tempat ofexile,
hal ini karena pulau-pulau ini
terletak di tengah-tengah ofBanda Laut.
Mereka completeiyisolated.
Jika seseorang dilemparkan di sini
mustahil mereka untuk dijalankan di mana saja.
Baru-pulau kecil dan mudahuntuk kontrol.
Sebenarnya orang-orang buangan ke Banda begitu banyak
kita dapat membaca daftar nama-nama
pada Parigranti monumen
antara lain ma Kusuma Sumantri,
Cipto Mangunkusumo,
Sutan Sjahrir,
Muhammad Hatta.
Bahkan kyai-kyai dari Banten, Kalimantan
dan bahkan Palembang semua dicatat.
Bahkan, ada manymore yang kita miliki tidak ditemukan.
Tjipto Mangunkusumo
adalah flghterfor kemerdekaan Indonesia gerakan
dan Soekamds mentor.
Bersama-samadengan Douwes Dekker dan Ki Hajar Dewantara,
mereka dikenal sebagai triad
pendiri lndische Panij,
organisasi politik yang muncul
dengan ide 01a pemerintah
dilakukan oleh orang-orang
bukan belanda.
Radikal attkude disebabkan Tjipto Mangunkusumo
akan diasingkan ke Banda Neira pada tahun 1923
dan menghabiskan 11 tahun di sana.
Ma Kusuma Sumantriwas dibuang ke Banda pada tahun 1930.
Iwa adalah seorang tokoh yang dibangun umat-nya dari manysides.
Indonesisch Vereniging adalah sebuah organisasi
topi lwa diikuti selama hidupnya di Nethenands,
pada proposal-nya juga,
organisasi ini berganti nama
yang lndonesianAssociation,
dan ia menjadi ketua pada saat itu.
Iwa adalah salah satu yang berubah kata Deklarasi
Proklamasi.
Tidak seperti Hatta, Syahrirwas verycheerml.
Syahrirwas pelopor dan revolusioner
dari kemerdekaan Indonesia.
Selain Hana, Cipto dan ma.
Mereka telah berhasil dalam membentuk
konsep dasar dari unitarystate.
AIler kemerdekaan Indonesia,
Syahrir menjadi pendiri
para Sosialis Indonesia Pany
dan diangkat menjadi perdana menteri pertama Indonesia.
Yang menonjol adalah aciualiyHatta dan Sjahrir.
Sjahnr adalah lebih dekat kepada generasi muda,
dan ia adalah lebih mudah didekati, sehingga untuk berbicara.
Wnile Hatta adalah sedikit tenang dan veryiocused pada karyanya.
D0 tidak mengharapkan othernations untuk menghargai negara kita,
jika kita ingin menipu rekan-rekan senegara kami,
menghancurkan,
mencuri kekayaan ibu Eanh
Bung Hatta adalah seorang yang sangat disiplin pribadi.
Dalam iseng, jika ia telah kembali dari Perang perkebunan.
Mereka tahu apa waktu itu.
S0 Banda orang mengetahui jam dari Bung Hatta
0h, Bung Hatia telah berlalu.
Mereka tahu R adalah 5 pm.
Di sini mereka membangun sekolah.
Kemudian Banda anak-anak dididik,
mereka diajarkan oniy
sejarah lkeracy, dan geografi.
Meskipun aciivities menentang
oleh pemerintah kolonial
usahanya untuk menanamkan nasionalisme
untuk jiwa-jiwa ofBanda orang neverreceded.
Nama: Riski Jamaludin Alamat rumah: sebelah subdistrici kantor.
Tuan, Kacamata
Hana dan Sjahrirwere diasingkan
ke Banda pada tahun 1936-1942
dan membuat hidup dari orang-orang Banda sebagai studi
untuk formulasi 01a entitas baru
kemudian dikenal sebagai Indonesia.
Kebangkitan dan kejatuhan ini countryis heavilydependent
pada rakyatnya sendiri.
Sebagai kesatuan dan empati memudar.
Indonesia adalah merelythe nama
01a string ofislands pada peta.
Kelahiran ini colonysocietywas
mulai oftodays buka Banda masyarakat
Komposisi ofsocietythat terdiri
ofvarious ethnickies,
agama, ras, dan kelompok-kelompok etnis nasional
memberikan pengaruh yang besar pada pembentukan
01a unik masyarakat
Menurut Hatta,
Banda adalah seperti sebuah miniatur negara
terdiri ofvarying kelompok etnis dan
latar belakang agama.
Dan menurut dia
Banda kemudian menjadi satu persatuan yang kuat suku.
Ini miniatur Indonesia ide itu diterapkan byHatta
antena tv Indonesia nama untuk
desa di Banda Neira.
Sjahrir menyukai orang-orang muda.
Masing-masing memiliki tim sepak bola,
Sjahrir memiliki tim sepak bola sendiri, begitu juga Hatta
Masing-masing memiliki perahu mereka sendiri.
Sjahrir memiliki perahu sendiri, dan begitu pula Hatta.
Di pulau-pulau ini di mana kolonialisme lahir,
Indonesia konsep nasionalisme bomed.
Ada storythat Hatia dicat perahu
cat merah dan putih.
Ketika ditanya oleh belanda, dia mengatakan
'ya ififs berlayar di laut,
ini akan terlihat FHLWhRG dan biru,
warna dari bendera belanda!"
Ham adalah karya monumental
kemerdekaan Indonesia,
koperasi yang berbasis ekonomi,
pembentukan tentara nasional,
anti-korupsi,
perkelahian torthe kebenaran torthe bangsa dan rakyatnya.
Dalam pengasingannya, Hatta menulis
pikiran dan stmggles
di Sin fit P0 Kabar
dan Pemandangan sehari-hari
Bahkan untuk mengungkapkan cinta kepada Rahmi,
ia menulis buku 'Alam Pemikiran yunani'
Dia menulis selama waktunya di Digul dan Banda
sebagai mas kawin
Sepanjang 77 tahun ofhis hidup
Hatta collec1ed30,000b0oks.
'Aku akan volunterto pergi ke penjara, asalkan ada buku-buku.
Karena dengan buku aku bebas.'
Untuk memperingati mereka,orang-orang ofBanda bernama
pulau ofRosengain sebagai Pulau Hatta.
Dan Pulau Pisang sebagai Syahrir Pulau.
Jika kita berbicara tentang Indonesia,
Banda adalah Indonesia.
Semua suku-suku di Banda.
Jenis societythat ada di Banda
adalah societywith tingkat tinggi ofhospitality.
Tingkat ofmutual kerjasama ini juga tinggi.
Jadi, dalam kehidupan kita respeci satu sama lain
dan membangun rasa saling toleransi.
D0 tidak merayu atau memaksa ourofflcers untuk melanggar aturan.
Menghadirkan Kepulauan Banda sebagai pengalaman hari ini
adalah untuk menyajikan daerah yang kaya
dalam sejarah dan culturalvalue.
Awond herkage zona
yang mewakili semangat otcenturies otexploration.
Mygreatgrandfather,
berada di antara orang-orang buangan yang dibuang
BantenJuban, Jogja dan Solo.
Mygreatgrandfather datang dari Cina
dan tiba di Banda kurang lebih pada tahun 1910.
Ditujukan untuk perdagangan.
Ketika kita berbicara tentang orang-orang Banda saat ini
suku konteks di Banda Naira akan hilang.
Karena kita semua di Banda Naira hari ini
datang dari berbagai tempat di Indonesia
dibuang byDutch penjajah
ke Banda Naira sebagai budak orprisoners bidang
untuk mengelola perkebunan ofnutmeg
dibangun oleh belanda pada waktu itu.
Selama penjajahan belanda,
yang numberot orang-orang Cina adalah yang tertinggi.
Ada lebih dari 30 keluarga,
sekarang hanya ada? atau 8 keluarga leil.
Hanya orang-orang tua yang lefl.
Anak-anak harus pergi ke sekolah
dan tidak ingin pergi kembali ke rumah lagi,
everybodylwes luar ofBanda.
Previouslythere banyak orang-orang di Banda,
sekarang itu kurang.
Candi ini lebih dari 200 tahun.
Nobodywants untuk mengurus 01R,
lneed untuk menemukan cara untuk melakukan pemeliharaan kecil,
hanya untuk menjaga dari runtuh ke tanah.
S0 orang-orang ofBanda, sebelum era kolonial,
sebelum kedatangan ofPonuguese dan belanda,
mereka sangat pluralis
karena ada alreadysettled
Persia,Arab, Cina.
Cina adalah orang-orang yang pertama kali datang ke sini,
2000 or3000 B. C mereka datang ke Banda.
Mereka menyebut tanah ini Wentan, itu berarti Banda.
Pengaruh mereka verystrong,
sampai sekarang ouriraditions dan agama di Banda
dipengaruhi byChinese budaya,
misalnya cina Ilag
di hampir di everyold masjid
ada bendera originaliy dari Cina.
S0 itu diperbaiki dan theymade Ilags
berbentuk seperti ekor ikan ifs pengaruh Cina.
Kemudian ada tulisan Cina
topi mereka sendiri tidak mengerti.
Di mihrab (doa niche) dari masjid
ada juga relief-relief
topi menggambarkan pengaruh Cina,
misalnya: naga.
Raja Kora-kora (Maluku perahu) armada,
termasuk Lautaka, Selamon, Wher, Rosingin
menggunakan naga sebagai simbol.
Kemudian, datang pengaruh dari
Persia dan Arab.
Afler Banda adalah completeiyempty
dan sudah tidak ada lagi penduduk,
kemudian VOC atau Belanda membawa orang-orang dari
Jawa, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi
dan di berbagai tempat di Indonesia.
Ini adalah apa yang kemudian dibuat Banda
sebagai onlyplace di Indonesia timur
telah multikultural dan multietnis.
Orang-orang ofBanda hari ini
terdiri ofvarious kelompok etnis.
Whethertheywere forciblyimponed sebagai budak,
beberapa contraci buruh, beberapa orang buangan.
Ada tiga jenis ofsocieties dibawa ke sini.
Adat Banda, masih sekitar 15% 0115000.
Kemudian ada perkawinan campuran di antara mereka.
Campuran ini pernikahan yang telah
terjadi begitu lama, ratusan tahun.
Akhirnya, identityoftheir indigenousness,
awal mereka identitas, mulai memudar.
Kemudian theyhave identitas baru sebagai orang-orang Banda.
Ini adalah apa yang saya sebut
generasi kedua ofBanda orang.
Generasi pertama sampai tahun 1621,
aller bahwa ada generasi baru
ofBanda yang berlangsung sampai hari ini.
Hari ini,anda dapat merasa kuat akulturasi
yang dapat kita lihat dalam tarian cakalele.
Tarian cakalele Rselfdepicis
seluruh budaya campuran pernah masuk
dan intersecied dengan Banda Naira sendiri.
Topi Rselfis perang topi
digunakan byPonuguese pasukan.
Mereka kalah dan menyerah kepada Raja
dan topi itu pun akhirnya
dipakai dan disandingkan pada
kepala ofthe cakalele pasukan sendiri.
Kemudian kami pergi funherto cakalele pakaian,
whythe pakaian yang dominan merah.
Orang Cina percaya bahwa merah adalah colorofluck.
Kuning adalah warnayang berasal dari India.
Karena pada saat itu Banda juga
telah contaci wkh kerajaan ofMajapahit.
Di tahun ...m0re orless,
sampai flnallythe Putri ofBanda
menikah dengan Raja terakhir
kerajaan Majapahit.
Berbicara tentang orang-orang Banda saat ini,
theyseem untuk melupakan budaya
dan kebanggaan dari orang-orang Banda,
seperti kebudayaan-kebudayaan yang berasal dari
tanah ofJava orSumatra
orKalimantan, beberapa dari budaya yang telah hilang,
seperti cara-mg golek adalah alreadylost.
N0 lebih banyak orang dapat playthe gamelan,
tidak ada lagi orang-orang dapat bermain
Jawa musik instmments
dan budaya dari Sumatera mereka mulai menghilang.
Orang-orang tidak longerplaythe rebana
dengan obyek wisata,
lhad terlihat sebelumnya.
Ada juga debus, yang tidak memiliki regenerasi.
Mereka preterto menikmati hiburan malam,
menghabiskan waktu dengan menonton TV dan intemet
daripada pembelajaran sejarah
dan budaya ofBanda.
AKU MENCINTAI JANDA
FUNGKYMN/IA
Untuk orang-orang ofBanda hari ini
mantan kemegahan ofarchaeological situs,
monumen, dan sejarah besar cerita
yang onlyseen sebagai string ofshadows dari masa lalu.
Aku memanjat pohon, turun, splk buah-buahan,
anak yang baik fmits dan menempatkan mereka di perk.
Iwas dibayar 300 Rupiah untuk 1000 buah-buahan.
Sekarang lmake Suami, menjual mereka
dan kumpulkan uang saya membuat forschool biaya.
Suami adalah yang terbuat dari singkong.
Buyone karung, kupas, split, membuat menjadi suami dan menjual.
Di allernoons seperti ini,
Aku kukus lima atau enam dan lcarrythem sekitar,
jual byyelling, 'Suami... Suami!" seperti itu.
Meskipun pala tetap imponant pan
yang predicied untuk meningkatkan permintaan.
Yang facflhat buruk pasca panen pengelolaan
penguasaan dari hasil
dan akses yang sulit membuat pala Banda
tidak ada lagi pilihan utama.
Kami ollen menerima penjelasan
dari dinas pertanian
bahwa Banda pala telah ada kontes.
Bahkan dibandingkan dengan Grenada orSri Lanka.
Masih Banda pala adalah yang terbaik.
Namun,
tapi itu tergantung pada bagaimana kita mengelolanya.
Jika kita menggunakan pasca panen
seperti orang tua kita lakukan,
mungkin tidak ada anyproblem.
Tapi sekarang berbeda.
Hanya caraini pasca panen berhasil
yang membuat kualitas
Banda pala menurun sedikit.
Pala ditempatkan direcflyin curing situs.
Itu adalah dehidrasi ada dan
proses yang perlu verylong waktu.
Ini pala petani tidak memiliki
setiap curing tempat sekarang,
jadi mereka hanya mengandalkan sinar matahari.
Dibutuhkan onlyflve hari jadi theyassume itu kering,
kemudian mereka melanjutkan untuk menjual immediateiy,
mayoe karena kebutuhan ekonomi mereka,
hastilysold.
Kita tahu jika pala tidak completeiydry,
jamur akan tumbuh di atasnya.
Jamur ini membedakan
yang qualkyof pala lalu dan sekarang.
Ifnutmeg mengalami dehidrasi melalui menyembuhkan ordryoven
bisa mencapai 95%hingga 100% dehidrasi,
sejauh ini tidak ada kandungan air apapun.
Tapi jika kita hanya menempatkan mereka di bawah matahari
fora waktu singkat,
theythink itu alreadydried tapi
actuallythere masih kadar air dalam
yang menyebabkan jamur.
Jamur yang menghasilkan aflatoksin,
jenis kimia beracun.
Dan di pasar, pala memiliki daya tahan yang luar biasa.
Itu bisa mencapai 20 tahun dan tetap intaci.
Hal ini tidak easilywrinkled.
Apa yang membuat saya cemburu orhun,
Pala sangat baik, menyembuhkan begitu baik
tetapi tidak ada perbedaan harga
dengan pala yang tidak dryenough.
Yang kadang-kadang membuat saya merasa veryjealous.
Afler Jepang pergi,
pemerintah mengambil alih
semua hasilnya aset orplantations
yang telah previousiymanaged oleh belanda.
Diambil alih.
Nasionalisasi.
Jadi, itu hilang.
Sampai pemerintah mengizinkan PNP 28,
nasional perusahaan perkebunan
untuk mengelola ini pala.
Waktu menjelang reformasi,
Soehano mengambil alih
dan kemudian handedkto
Pemerintah Provinsi ofMaluku.
Maka Pemprov Maluku
bekerja wkh
Banda Herkage Foundation.
Tapi itu juga tidak bekerja
karena ofits buruk sistem manajemen.
Hal ini terbukti bahwa ketika perkebunan pala
diambil alih oleh PT Banda Permai,
sebuah perusahaan patungan antara Pemerintah Provinsi
dan Banda Heritage Foundation,
tanah-tanah yang telah dibagi ke dalam blok-blok.
Laterthey deposit uang ke perusahaan
Tapi graduallythe companywent bangkrut.
Hal ini terbukti bahwa dengan sistem,
perusahaan tidak mendapatkan anyresults
karena ada pedagang besar
di Surabaya yang kontrol pasar.
Apakah pala perkebunan adalah memberikan hasil yang baik,
maka itu adalah keuntungan, bukan kerugian.
Sama seperti perusahaan itu tidak hilang tapi menggelapkan.
Tidak ada companyloss.
Ifwithin 1 tahun anda menghasilkan 1,2 Miliar,
bahkan afleryou payall karyawan,
masih ada begitu banyak leil,
butwhya badan?
Fad adalah karyawan yang tidak dibayar,
ada utang ofBillions ofRupiahs,
di mana semua tanaman g0?
Apa-apa?
Itu berarti korupsi.
Ketika panen melimpah,
suddenlythe harga menurun.
Dan ketika kita meminta mereka
tentang kenapa harga menurun,
theysaid Surabaya ditentukan harga.
Yang ini orang Surabaya?
Bagaimana bisa mereka hanya menentukan harga?
Harga supposedlydepends di pabrik,
kepada siapa kita menjual produk
. jika exponerhas harga tinggi
kemudian automaticallywe akan
memberikan harga yang lebih tinggi kepada petani.
Itu semua tergantung pada
mekanisme harga dari higherlevel.
Bayangkan berapa banyak pala tanaman,
tapi bagaimana lktle kita mendapatkan uang ...
Tidak ada harapan bagi para pala.
Apa-apa.
Idon'! bahkan tahu bagaimana untuk menjawab.
Kami bekerja keras untuk hidup besok,
dan bekerja besok untuk tetap hidup di hari berikutnya
Yang masuk everydayfora selama setahun.
Saya merasa pityfor yang peopleJhese petani.
Karena di Banda Besar, 60%sampai 70%
mata pencaharian ofks penduduk pala fanners.
Itu harus sampai ke petani,
untuk siapa merekaingin untuk menjual hasil panen mereka.
Terserah mereka, yang mereka panen.
Meskipun memiliki pluralisme pawang
orang-orang ini tinggal di Banda tidak completelyfree
dari tenor ofintolerance
dan konflik horizontal.
911999,
ketika agama conllici melanda Maluku.
Bandamhich forhundreds tahun
dibangun pada multikultural yayasan
juga pan dari kisah sedih.
Idid tidak mengharapkan untuk melihat untuk diriku sendiri
ini jenis ofriot terjadi di Maluku.
Dan dampak eventualiy mencapai Banda.
Pada satu waktu, happend...
Ada pesta,
mungkin ada minuman beralkohol yang terlibat,
dan ada perkelahian di pulau ofHatta
dan ada korban.
Dan itu kemudian dikabarkan
bahwa seseorang dibunuh karena otreligious konflik.
Kekacauan besar di Banda.
Sampai ada banyak pembakaran di kota Naira.
Dan lwas duduk wkh mydaughters,
kita menyaksikan flre di kota ofNaira.
Saya tidak berpikir n01
bahwa kejadian itu akan mencapai tempat kami.
Batu-batu yang dilemparkan dari semua sisi.
Saya finallysecured keluarga saya
dalam emptyhouse yang lconsidered aman,
Saya terus mengatakan kepada mereka
'hanya mengunci semuanya dari dalam, tidak akan terjadi."
Kemudian lwent kembali ke rumah
untuk mengambil dokumen llell belakang.
Suddemytheystaned untuk datang dekat
dan mengepung rumah itu.
Pintu yang rusak terbuka,
terbanting di sana-sini.
S0 lwas panik.
S0 ljumped keluar dari jendela.
Iwas akan di-hack tapi karena itu gelap,
Aku masih bisa menyelamatkan diri.
Dan kebetulan ada seorang emptyhouse lagi,
nah, tidak kosong tapi semua dari orang-orang yang berada di luar.
VWthout mereka sadari, aku bersembunyi di bawah tempat tidur,
Aku tidak bisa bagiku tubuh,
karena ada benda-benda di bawah tempat tidur,
gelas pecah, dan semua.
Aku punya firasat buruk.
Ada yang menyapu.
Orang-orang berteriak di jalan-jalan
banyak orang,
Menemukan Pongky Memerlukan! Bunuh dia!
Dia tidak lndoensian! Dia adalah seorang Belanda!
Bunuh dia! Tarik keluar nya eyesl!
Memotong dia seperti 'bakasang'!"
lthought untuk diriku sendiri, ini adalah itu.
Itu tumed keluar theydid tidak melihat mylegs menonjol.
Theygot keluar dari rumah dan masih berteriak.
Lima menit kemudian aku keluar.
Iheard ada yang baru menyapu di sana,
Aku menggali pasir
dan llaythere mengubur diri di pasir
dengan hanya wajahku di permukaan, ditutupi dengan daun.
Aku tinggal di sana sampai jam 3 pagi.
Pada jam 3 pagi itu terjadi untuk menjadi hujan.
Igot keluar dari pasir.
Bersembunyi di balik sebuah sekolah di kawasan perkebunan,
dan pergi ke area perkebunan.
Sampai waktu malam.
Di malam itu,
lwanted untuk mengetahui kondisi ofmyfamiiy.
Jadi,kebetulan ada
relatif dihidupku yang tinggal di daerah tersebut.
Dia terkejut ketika dia melihat saya.
Dia berlari ke arahku dan memelukku.
Ia berbisik, ia mengatakan bahwa
semua saya lamilywas dibantai, semua mati.
Neraka bagiku bodyweak instantiy, lcollapsed.
Saya diminta untuk tiga batang rokok,
dia memberi saya tiga rokok dengan korek api,
dan lretumed untuk myhiding tempat.
Tidak jauh, sekitar 20 meter berjalan, saya menyadari
yang theydid datang ke rumah dan menyerang.
Ah, lthought myfamilyis pergi.
Semua deadJhen apa penggunaan ofme hidup?
Mereka mungkin juga membunuh saya sekarang.
Pikiran saya dibuat pada waktu itu.
Jadi, lwent kembali ke myrelathle rumah.
Ketika lreached rumahnya lagi,
Saya melihat ada banyak orang.
Bertekad untuk mati, aku berteriak pada mereka.
Kau mencari siapa?"
Mencari forme? Ini adalah pongky memerlukan!"
Ah ketika mereka mendengar saya,
immediatelytheysurrounded saya
di bentuk dari tapal kuda whh saya di tengah.
Theytold saya untuk mengambil oflmyshin, ldid.
Saya berdoa diam-diam
Saya meminta Tuhan untuk mengampuni saya
dan seluruh keluarga saya
lwas siapdengan mati.
Tepat sebelum lclosed myeyes,
Aku melihat mereka melangkah ke arah saya dengan parang,
dan suddenlyl mendengar satu suara berteriak.
Itu adalah securityofficerfromthe tentara
Dia menyelamatkan saya.
Dia memegang myhand
sementara membidik pistolnya kepada orang-orang di sekitar saya.
Berteriak kepada mereka untuk tidak bergerak.
Itu itu. lwas diselamatkan.
Menelusuri jalan-jalan gelap ofBanda dan hari ini pala
merupakan upaya untuk mengambil tonner kemuliaan.
Leam bagaimana jatuh terjadi
untuk betier kemungkinan di masa depan.
Myname adalah Shaflra Boflen.
Sekarang lwork di Babalagun hotel.
Sebelumnya aku pergi toAmbon untuk kuliah
dan datang kembali ke sini pada tahun 2014.
Aku ingin melakukan sesuatu forBanda.
Saya masih berpikir kalau bukan kita orang-orang muda,
kemudian siapa lagi?
Karena apa aku jadi manymends
yang dipelajari di perguruan tinggi,
tapi theywent awayinstead akan kembali ke sini.
Iam yakin flve tahun di masa depan,
akan ada lebih banyak orang-orang di Banda daripada sekarang.
Saya berharap ke depan semakin banyak generasi muda
belajar funher tentang sejarah
Karena itu mengajarkan kita
siapa kita di masa lalu, bagaimana kita hari ini
dan apa yang akan terjadi pada kita di masa depan.
S0 leam tentang siapa kita.
Kami leam dan harus terus belajar.
Dan saya juga berharap
untukorang-orang Banda budaya untuk muncul kembali lagi,
kembali lagi,
Karena Banda budaya menunjukkan
identitas Banda
di masa lalu, di masa sekarang dan di masa depan.
Nama saya Mita.
Nama lengkap saya adalah Miryannka Alwi
tetapi orang-orang oflen panggil aku Mita.
Sementara saya tinggal di Banda,
lam membantu myfamilytake perawatan ofourhotel.
Saya juga memiliki warna-Warni Yayasan Generasi.
Kami mengajarkan anak-anak untuk menjadi kreatif
dan juga untuk mengetahui lebih lanjut tentang lingkungan mereka,
untuk meningkatkan funherawareness yang kita butuhkan pohon,
dan kami reallyneedthe laut.
Banda dapat dikembangkan sebagai ske untuk kunjungan budaya.
Saya tahu kami memiliki pemandangan alam yang indah,
sumber daya kelautan yang sangat baik,
tapi lthink lebih banyak orang dapat pergi ke Banda
untuk melihat situs-situs sejarah.
Ihope kunjungan ke Banda dapat terjadi lebih regulany.
Saya reallydo notwant Banda menjadi Bali kedua.
VWth ratusan ribu ofpeoplejustvisiting,
berjalan di sekitar,
tanpa anyunderstanding kelembagaan yang mereka lihat
karena semua yang anda lihat di sini,
yang perkenier rumah, benteng,
gereja, mereka begitu unik.
Lespeciallyhope culturaltourism dapat dikembangkan.
Rupanya, kami telah historygreatness,
memiliki budaya yang besar memiliki semacam masyarakat
memiliki familiarand masyarakat terbuka
dan oleh karena itu mereka memiliki harapan yang tinggi
ofBanda di masa depan.
Ini expeciations, antara lain,
telah menyadari bythemselves,
yang menjadikan Banda sebagai Worid Warisan.
Banda maygo maju menjadi modem masyarakat
tapi kita harus tinggalseperti ini.
Kita harus hidup wlhin budaya sistem nilai,
kami adalah mutuallyrespecting satu sama lain,
hubungan ini ofintimacy kebutuhan
untuk terus-menerus dipertahankan,
kami tidak ingin menjadi modem Banda
tapi societyis hancur.
Pemerintah seharusnya tidak lagi membangun bangunan besar,
hanya cukup untuk mengembalikan bangunan kolonial
dan membuat kantor-kantor di sana.
Kami memiliki dua esplanades,
dua terbuka hijau daerah yang bidang,
kami menyebutnya Lapangan Raja dan Lapangan Cipto.
Dua bidang besar sekarang hilang,
tidak lagi menjadi daerah hijau.
Mereka sekarang dipenuhi dengan kantor-kantor pemerintah
yang tidak depici tua cRyofNaira sama sekali.
Ada sebuah sekolah di sana, kejaksaan offlce
serta MinistryofReligious
Urusan kantor dan sebagainya.
Tidak ada yang lefl.
Ini digunakan untuk menjadi ruang terbuka hijau.
Ada patung ott/Wlliam Sakit
dan ada yang digunakan untuk menjadi tempat yang cukup
untukorang-orang untuk bersantai di sana.
Ada juga offlce dari camat,
rumah kepala desa di tempat yang
digunakan untuk menjadi ruang terbuka.
Nah merekaingin masa depan, Banda
untuk menjaga keasliannya
Untuk tetap 17 centurycolonial cky.
ATALE UNTUK DIEN TNVIAELA
lam Pattiradjawane
Siapa dewa yang mengawasi,
lalone.
Iam Pattiradjawane
Busa dari laut.
Laut adalah myblood.
Iam Pattiradjawane
Ketika lwas bom
Para dewa membawa saya dayung
lam Pattiradjawane
menjaga hutan pala.
Iam api di pantai.
WhOEVET COITIES HEBI'
Harus memanggil myname tiga kali.
Di malam hari-iime tenang, rumput laut tarian
Untuk suara ofmydmm,
Pohon pala menjadi gadis' tubuh
Dan hidup sampai fajar.
Tari!
Menjadi popok!
Lupakan semuanya!
Tapi berhati-hati untuk tidak membuat saya marah.
Aku akan membunuh pohon kacang,
kaku perawan,
Fllbring turun dewa!
Aku di malam hari, di siang hari
Dalam mengikuti ritme dari rumput laut dan di flre
Bahwa daging panggang pulau...
lam Pattiradjawane
Siapa dewa yang mengawasi,
lalone.
ChairilAnwar
'Forgeting sebuah bangsa adalah sejarah masa lalu,
hanya akan membawa kematian ofifs masa depan.'